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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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20

Outubro 2026

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Vocês podem proclamar e, de fato, proclamam: “Entrego a minha mente, os meus pensamentos e os meus sentimentos a Deus”. Contudo, a sua “mente de macaco” escapa ao seu controle; então, como poderiam entregá-la a Deus? Que autoridade vocês têm para oferecer algo sobre o qual não têm nenhum domínio? Por acaso o seu corpo está sob o seu absoluto controle? Quando o sangue começa a jorrar de uma veia da sua mão, vocês não conseguem estancá-lo. Correm para um hospital e gritam: “Doutor! Doutor! Faça um curativo!” Se sofrerem um derrame e ficarem com os membros de um lado paralisados, serão impotentes para recuperar a sua mobilidade. Como poderiam consagrar a Deus o próprio corpo, sobre o qual vocês não têm domínio? Afirmações como “entregar o corpo, a mente e o coração” não passam de retórica legitimada pela tradição e pelo uso prolongado. Muitas vezes se destaca o ato da entrega como “Atma-arpana”, o oferecimento do Ser Interno a Deus. Essa ideia é ainda mais absurda. O Morador Interno do corpo não tem nascimento nem morte, nem desejo nem desespero, e tampouco apego ou servidão. Na verdade, Ele é o Deus Supremo, que reside em vocês como Atma, como o Ser Interno. Os sábios videntes tiveram a plena percepção dessa verdade. “Atma-arpana” é, portanto, uma expressão sem sentido. Não há nada em vocês, ou que lhes pertença, que possam reivindicar como seu para oferecer a Deus. Sendo assim, o que significa ou implica a entrega do “eu”? Vivenciar a onipresença do Divino, não ter consciência de nada além de Deus – eis a verdadeira entrega. Ver o Divino em tudo, em todo tempo e lugar – isso é, verdadeiramente, se refugiar em Deus. (Discurso Divino, 8 de outubro de 1981)

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