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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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18

Junho 2026

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O verdadeiro amor deve ser espontâneo. Assim era o amor do príncipe Dharmaraja, o mais velho dos irmãos Pandavas e exemplo ideal de piedade e retidão. Narra o épico Mahabharata que, mesmo quando a sua esposa Draupadi foi humilhada publicamente na corte dos Kauravas, seus primos e rivais, ele manteve a mente fixa em Krishna. Quando Ashvatama, aliado dos Kauravas, massacrou os filhos inocentes dos Pandavas, Dharmaraja continuou a pensar em Deus com a mente firme, pura e serena. Quando Bhima, o segundo dos irmãos Pandavas, foi lançado, com as mãos e os pés amarrados, em um rio cheio de serpentes venenosas, Dharmaraja conservou a sua equanimidade. Ele só pôde manter essa atitude em tais situações porque foi capaz de transcender a alegria e a tristeza e alcançar o Princípio da Divindade, que é não dual. Portanto, é apenas pela percepção da Verdade fundamental que se desenvolve uma mente imperturbável. O intelecto transcende a mente e, por isso, a sua pureza se reflete na mente. Limitar-se a fazer meditação ou cantar o Nome Divino como disciplina espiritual não é suficiente. A verdadeira disciplina espiritual ou sadhana consiste no cultivo da pureza do coração. Na verdade, essa pureza é, em si mesma, a conquista da sabedoria, e é nesse estado de sabedoria que a mente permanece inabalável. Assim como Dharmaraja, existem no mundo inúmeros devotos que já alcançaram esse estado, porém há também aqueles cuja equanimidade é abalada pelas alegrias e tristezas da vida. Então, para superar essa natureza inconstante da mente, é essencial reconhecer a própria natureza divina, que promove a equanimidade. (Discurso Divino, 5 de outubro de 2000)

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