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As religiões são muitas, mas o objetivo é um; as joias são muitas, mas o ouro é um; as estrelas são muitas, mas o céu é um; as vacas são muitas, mas o leite é um; os seres são muitos, mas a respiração é uma; as nações são muitas, mas a terra é uma; as flores são muitas, mas a adoração é uma.

Sathya Sai Speaks, vol. 33.10, 16 de julho de 2000

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Abril 2026

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Todos os objetos oferecidos a Deus em adoração, tais como folhas, flores, água e assim por diante possuem um significado simbólico. A palavra “folha” não se refere à do manjericão-sagrado nem a qualquer outra, e sim ao corpo, que é oferecido a Deus como uma folha sagrada. Uma vez que o corpo está repleto das três qualidades ou gunas inerentes à Criação (equilíbrio, atividade e inércia), ele é considerado uma folha que se oferece ao Divino. A palavra "flor’’ representa a flor do coração, pois as flores mencionadas no contexto espiritual não são as que brotam da terra e murcham com o tempo. Da mesma forma, a palavra “fruto” diz respeito ao fruto da mente. Isso significa que se deve realizar toda ação sem nenhuma expectativa de recompensa. Ao se agir com esse espírito, cada uma delas se torna um sacrifício sagrado. A palavra “água” não se refere à água que sai das torneiras, e sim às lágrimas de alegria que irrompem das profundezas do coração. Portanto, as oferendas não devem se limitar a itens coletados exteriormente, como folhas apanhadas em árvores, flores colhidas em jardins, água tirada de poços ou frutos trazidos de algum lugar. Ofereçam a Deus tudo isso, mas proveniente da “árvore” que simboliza o seu próprio corpo, que é sagrado para Deus. Se forem essas as suas  oferendas, sejam elas quais forem, todo o mérito lhes será concedido. (Chuvas de Verão em Brindavan, 1972, cap. 17)

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